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lunes, 18 de octubre de 2021

Arte rupestre, ¿Quién pintó en las cuevas?

En este programa nuestra invitada, Verónica Fernández Navarro @veronicart24 en Twitter, nos habla de una parte del arte rupestre, las manos pintadas en el paleolítico. 
Conoceremos con qué materiales pintaban, que técnicas utilizaron y quienes las hicieron.

En Altamira hay 2 de las 3 tipologías en las que se representaban las manos.



En Maltravieso tenemos el único ejemplo de la Península Ibérica de la tercera tipología que hay en el registro arqueológico.

INCLUIR IMAGEN Y MAPA DE MALTRAVIESO

¿Con qué materiales pintaban?
No pintaban con sangre. Eso que quede claro. Utilizaban minerales naturales como el ocre, que llegaban a calentar para cambiar el tono; y que pueden dar un tono del amarillo al marrón. 

Diferentes tonalidades de ocre.


También utilizaban manganeso, para los tonos negros y óxidos de hierro para obtener los colores rojizos. 

Izq. mineral manganeso (negro). Dcha. mineral de óxido de hierro (Rojo).


Se ha especulado sobre como pudieron soplar la pintura sobre las manos en negativo. Las primeras hipótesis sugerían que la pintura se escupía con la boca, bien directamente o utilizando un tubo.





En Altamira se descubrieron unos huesos de ave enterrados en el sedimento junto a un panel con pinturas. Se propuso entonces la utilización de estos dos tubos mediante el efecto Venturi. 
En la imagen de abajo a la izquierda, vemos la colocación de los dos tubos para producir el efecto Venturi. 
En la imagen de abajo a la derecha, huesos fosilizados que pudieron ser utilizados como aerógrafo.



En el siguiente vídeo podemos ver a Verónica Fernández Navarro, realizando arqueología experimental. Probando pigmentos con la técnica del efecto Venturi.



¿Por qué a algunas manos pintadas les faltan dedos?
Es común que algunas manos pintadas presenten ausencia de algunos dedos. Se han propuesto diferentes explicaciones al respecto.
En las imágenes de abajo, manos 35 y 36 del panel XIII de la cueva Fuente del Trucho.



Algunas de las propuestas para explicar la falta de falanges o de dedos completos son las siguientes:

- Mutilaciones voluntarias.
En algunas tribus actuales, algunos miembros se cortan falanges como muestra de dolor por la pérdida de familiares.



 - Mutilación involuntaria.
Después de conflictos entre grupos rivales, los perdedores podrían sufrir amputaciones como correctivo. 

- Hay quien sugiere una solución más amable, y los dedos podían estar doblados.

Pero huellas como la de Gorham (abajo), hacen complicada esa explicación.




¿Por qué pintaban manos en las cuevas?
Hay varias opciones que se barajan en el programa.

- Firmas.

- Signos de lo femenino.

- Símbolos de poder o posesión.

- Chamanismo, contacto con el "más allá".

- Señales de advertencia o peligro.

- Lenguaje escrito.


Verónica es autora de un paper titulado: "¿Quién pinta aquí? Aproximación a la paleodemografía de los artistas del Paleolítico Superior".

Para realizar este trabajo, que forma parte de su tesis doctoral, se ha ayudado de otro proyecto muy interesante llamado "handpas". Un proyecto coordinado por Hipólito Collado Giraldo, que ha inventariado y escaneado en 3D las huellas de manos pintadas en cuevas de la Península Ibérica.

Puedes conocer este proyecto aquí.

Verónica, además de medir las huellas que se dejaron en las cuevas hace entorno a 20.000 años, también compara dichas medidas con las de las poblaciones actuales. Es importante en este punto explicar que todo el que esté interesado puede colaborar escaneando sus manos siguiendo los siguientes pasos:



Además de las huellas de manos, en el paper han revisado también las huellas de dedos.

 A. Castillo, B. Gargas, C. Rouffignac, D. Chimeneas.



En relación con las marcas de dedos, se relaciona una huella digital, parcial, presente en la "venus" de Dolni Vestonice, con un individuo juvenil/adolescente. 



Y también huellas de pies. Como por ejemplo las que podemos ver en la fotografía de abajo, correspondientes a la cueva de La Garma.




Marina Lezcano, ha realizado con el asesoramiento de Verónica Fernández, una ilustración de una familia Gravetiense que ha dejado impresas sus manos en la pared de una cueva. 
Esta es la imagen:


Pero detrás de esta ilustración hay muchos datos. Para empezar, las manos de la ilustración corresponden a un panel de la cueva de Fuente del Salín. Un panel, en el que hay manos de hombre, de mujer y de niñ@s. 
Para completar la emotividad de la ilustración, la imagen está inspirada en una fotografía de Verónica y sus padres, cuando ella era pequeña. Verónica por tanto, es la niña del dibujo.


En 2012 Hoffman y colaboradores, dataron una mano en la cueva de el Castillo, en Puenteviesgo, Cantabria, en 42.000 años de antigüedad. Utilizaron el método de datación Uranio-Torio.


En 2018, de nuevo Hoffman y colaboradores, dataron una mano en Maltravieso, Cáceres, también con el método de Uranio-Torio. Pero esta vez la datación arrojó una antigüedad de 66.000 años.



Con estas dataciones se abre la posibilidad de que puedan ser manos neandertales, pero aún no hay consenso y habrá que esperar para ver que aportan las futuras investigaciones.


Bibliografía:
Comparto enlace al paper de Verónica Fernández Navarro.

Y comparto también el enlace a la página de HANDpas.

En ambos enlaces obtendréis toda la bibliografía relacionada con los temas tratados en el podcast.

MÚSICA UTILIZADA EN EL PROGRAMA.
Sintonía: Skadi - Rúnfell
Introducción: Norteamérica - Abraham Cupeiro.
Durante el programa: Ludovico Einaudi. Live Maison.
Cierre: Nuestra fuerza infinita - Neonymus


sábado, 1 de mayo de 2021

Neandertales, estrategias de caza.

En este programa nuestro invitado, Francisco Giles Guzmán @FranJGiles en Twitter, nos habla de neandertales. Conoceremos cuales eran sus presas y que estrategias de caza pudieron emplear en algunos casos concretos.

Tanto la cronología como el territorio que ocuparon, son muy extensos y por lo tanto debemos considerar que dependiendo del lugar donde habitaron consumieron los recursos que tenían a su alcance. 

En el siguiente mapa podemos ver en azul el área que se estima que ocupó la población neandertal durante casi 300 ka. Y se muestran los yacimientos que son mencionados durante el programa.



Evidentemente la fauna que encontramos en la estepa siberiana, es diferente a la que podemos encontrar en un bosque mediterráneo. 


Pero incluso en un mismo territorio puede haber dos presas con comportamientos muy diferenciados y su caza es necesariamente distinta. Es el caso, por ejemplo, del reno y el ciervo. 
Al reno lo encontraríamos en grandes manadas y en llanuras abiertas, y al ciervo en pequeños grupos o individuos solitarios y en bosques dispersos.

Es evidente por lo tanto, que los neandertales llevarían a cabo diferentes estrategias a la hora de cazar a un reno o un ciervo. 


Es interesante en este punto hablar de que herramientas de caza disponían los neandertales. 
Las herramientas más abundantes son realizadas con "piedra", y relacionadas con la caza encontramos las "puntas".



Éstas podían ser enmangadas con ligamentos de animales y pegamento en un palo de madera para formar una lanza. 



Hay que tener en cuenta que los objetos de madera son materiales muy perecederos y su conservación es "rara" y solo en condiciones muy concretas pueden preservarse. Pero pese a ser poco frecuente, se han encontrado varias herramientas de madera relacionadas con la caza. 
Puede que las más icónicas sean las lanzas descubiertas en Schöningen. Estas lanzas de madera no tienen punta de sílex en su extremo, simplemente el extremo del palo se ha afilado y endurecido con fuego para hacerlo más resistente. Abajo, fotografía en detalle de uno de los extremos afilados de una de las lanzas. 



Las lanzas de Schöningen tienen 300 ka. años de antigüedad y aunque en las fotografías las vemos algo deformadas, en el momento en el que fueron utilizadas eran rectas.


También en Schöningen se ha encontrado un "boomerang", un palo arrojadizo con los extremos afilados.



Estas herramientas se debieron de utilizar de forma distinta. Las lanzas podían ser utilizadas a corta o media distancia, ya que tenían un alcance de hasta 15-20 metros. Para el "boomerang" se calcula una distancia máxima de 100 metros, pero serviría para cazar piezas más pequeñas, aves por ejemplo.



Solemos estar acostumbrados a ver a neandertales cazando animales a muy poca distancia. Esta idea surge del análisis de los traumas sufridos que se pueden ver en los huesos y que en su día se compararon con los traumas sufridos por los jinetes de rodeo.



Con nuevos estudios sabemos que poblaciones que no tienen un tipo de caza de corta distancia, también tienen patologías similares. Es decir, los traumas no tienen por qué estar vinculados a este tipo de caza. Aunque no debemos desechar la idea, incluso hay evidencias de lanzas que impactaron con la fuerza de los brazos en una posición cercana al animal.

Es el caso de una vértebra de asno salvaje descubierta en Umm-el-Tlel, en Siria.



Pero ¿Qué animales cazaban los neandertales? Cazaban, como hemos dicho al principio, aprovechando la fauna que estaba a su alcance y podemos diferenciarla en caza mayor y caza menor.

Las presas de caza mayor más habituales son las siguientes:


En cuanto a la caza menor, no se tuvo en consideración en tiempos pasados. En la actualidad los yacimientos se investigan de otra manera y se ve un alto consumo de aves y lagomorfos. Lo que está por determinar es el peso que estos animales tenían en su dieta.

Y surge una pregunta, ¿Cómo cazaban estos animales de pequeño tamaño?
Hay que tener en cuenta que los conejos y liebres son animales rápidos y las aves que consumen los neandertales son la paloma o la chova, aves voladoras. 

El palo de Schöningen, del que ya hemos hablado, entra en juego. Pudo ser utilizado para cazar aves, de hecho en Schöningen se han descubierto fósiles de algunas aves.


En cuanto a los conejos, en Abri du Maras, un yacimiento situado en Francia, se descubrió un fragmento trenzado de cuerda confeccionado con fibras vegetales. Los neandertales sabían trenzar y pudieron confeccionar cuerda. De ser así, el uso de lazos o redes pudo ser empleado para la caza de estos animales de pequeño tamaño.

Abajo, vista microscópica del fragmento de cuerda de Abri du Maras.



Hay otro tipo de aves cuya caza es abundante, aunque no para el consumo. Se trata del águila real. Para este caso la etnografía propone una idea interesante. Algunos pueblos indígenas de Estados Unidos, cavan hoyos profundos en el suelo en donde se ocultan. Para no ser vistos el hoyo se cubre de ramas, hojas o hierba y se dispone un cebo que, en época de escasez de recursos, atrae a las águilas. Cuando el animal se posa para comer, puede ser atrapado por el hombre que está oculto en el hoyo.



Y como hemos dicho en repetidas ocasiones, los neandertales ante todo aprovechan los recursos a su alcance y en Gibraltar tenían el mar a 1-4 kilómetros. Por lo tanto debieron utilizar lo que el mar les proporcionaba. 
Abajo, fotografía de las cuevas de Gibraltar, marcadas con sus correspondientes nombres: Gorham y Vanguard.



Son pocos los yacimientos que contienen recursos marinos consumidos por estos grupos humanos. Principalmente porque con la variación del nivel del mar desde el pasado hasta nuestros días, los lugares cercanos al mar antaño, ahora están bajo las aguas. Las cuevas de Gibraltar han sobrevivido "de milagro" y hoy en día, las olas rompen a pocos metros de sus bocas.

Los recursos descubiertos en Gibraltar evidencian el consumo de:



Como vemos, la imagen del neandertal es muy variada y no consumen los mismos alimentos en todo el territorio. Se adaptan y consumen lo que está a su alcance en cada uno de los hábitats.


Por cierto, en el podcast hablamos del yacimiento cántabro de L'Esquilleu. Gracias a Crónicas de Arqueología, @ivandiazsm en Twitter, por indicarnos que el topónimo original es en realidad L'Estilleu, de estillar (astillar en cántabro). Y es que hace décadas la cueva se utilizaba para astillar la madera.


Bibliografía:
La bibliografía es tan extensa que te la mostramos en este Enlace.

Páginas de Interés:

MÚSICA UTILIZADA EN EL PROGRAMA.
Sintonía: Skadi - Rúnfell
Introducción: Drakkar - Rúnfell
Durante el programa: Samkoma Hrafna - Fljúga Hrafna
Cierre: Nuestra fuerza infinita - Neonymus

domingo, 7 de marzo de 2021

El canibalismo durante la prehistoria.

En este programa nuestro invitado, Antonio Rodríguez Hidalgo @WhiteRabbit36 en Twitter, nos da un paseo por el canibalismo durante la prehistoria. Y nos cuenta los medios que utiliza para estudiar el canibalismo, desde la etnografía, hasta el análisis tafonómico de los huesos.

Ilustración de Arturo Asensio, que refleja como pudo ser un acto de canibalismo durante el paleolítico. Desde aquí nuestro agradecimiento a este excelente artista por permitirnos usar su imagen.



El viaje comienza en Atapuerca.



Los restos de Homo antecessor datados en 900.000 años, son el registro de canibalismo más antiguo de la prehistoria. Abajo, marcas de corte en un hueso fosilizado de H. antecessor. 



La arqueología no encuentra más pistas de canibalismo en humanos hasta los 400.000 años. Son los restos de Arago, en el sur de Francia, atribuidos a Homo heidelbergensis. 


Y obviamente hablamos de neandertales. Los ejemplares de la cueva del Sidrón, en Asturias, forman una de las mejores colecciones mejor conservadas del mundo. Los restos están tan bien preservados que se ha podido extraer de ellos ADN. Abajo, Antonio Rosas, experto en neandertales y Director de las excavaciones de la cueva del Sidrón, Asturias (CSIC).


Para finalizar, regresamos a Atapuerca. También cuenta con el registro más antiguo del mundo de canibalismo durante la prehistoria, restos de un ritual de hace 4.000 años en el que se utilizaron "cráneos copa".





Bibliografía:

Canibalismo H. anteccesor:
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0047248411001424?via%3Dihub
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0047248412001406?via%3Dihub
https://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/653807
https://science.sciencemag.org/content/271/5247/277

Neandertales de El Sidrón:
https://www.pnas.org/content/103/51/19266

ADN cueva de El Sidrón:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0960982207020659
https://science.sciencemag.org/content/318/5855/1453
https://www.sciencemag.org/news/2017/04/no-bones-no-problem-dna-left-cave-soils-can-reveal-ancient-human-occupants
https://www.pnas.org/content/108/1/250.abstract

Revisión canibalismo Neandertales:
https://www.researchgate.net/publication/316915426_Cannibalism_in_the_Neanderthal_World_An_Exhaustive_Revision

Canibalismo neandertal y uso de huesos humanos como herramientas:
https://www.nature.com/articles/srep29005

Canibalismo neandertales Krapina:
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0047248485800075
https://kuscholarworks.ku.edu/bitstream/handle/1808/7044/Frayer_2006fKrapina3.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Canibalismo en Cueva Mirador:
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17492670/


MÚSICA UTILIZADA EN EL PROGRAMA.
Sintonía: Skadi - Rúnfell
Introducción: Teiwaz - Munknörr
Durante el programa: Völva - Munknörr
Cierre: Nuestra fuerza infinita - Neonymus



viernes, 8 de enero de 2021

El ritual de las cabezas cortadas.

En este programa nuestra invitada, María Herrera Pinadero @Lady_Boudikka en Twitter, nos acerca a la Edad del Hierro y tras constatar que el culto al cráneo se pierde en el tiempo, profundizamos en el culto al cráneo de los pueblos celtas en la Península Ibérica. 

Pero el culto al cráneo es muy actual, y en San Vitor de Gauna se realiza un "culto a la cabeza", una reliquia repujada en plata con la que se practican libaciones. Fotografía cortesía de Enrique Echazarra.



No podemos saber si los neandertales practicaban un culto al cráneo, únicamente podemos lanzar ensoñaciones que nada tienen de científicas. Es simplemente curioso que en esqueletos de neandertal como este localizado en Kebara, Israel, falte el cráneo y se conserven el resto de huesos del esqueleto.




Tampoco podemos hablar de un culto al cráneo en este fósil de Krapina, Croacia, que presenta marcas de corte en el cráneo. Esas marcas pudieron ser fruto de un canibalismo gastronómico, o ritual, pero no hay de momento respuesta. Fotografías cortesía de David W. Frayer.







En futuros programas ahondaremos en los "cráneos copa", pero María Herrera nos da algunas pinceladas a este respecto y nos habla de una cueva, Byci Skala.




Abajo, recreación de uno de los descubrimientos sorprendentes realizados en ella, dos brazos amputados a la altura del codo.




Centrados en la Edad del Hierro, María nos indica que diferentes pueblos "celtas" habitaban la Península Ibérica y sus costumbres ritualísticas de la cabeza cortada.



Destaca Ullastret, una ciudad fortificada situada en un enclave de defensa estratégico: protegido por un lago, un río y la elevación del terreno.
En la imagen, recreación 3D de la ciudad con dos núcleos principales. Uno de ellos en primer plano y el segundo se indica con una flecha. 



Son sorprendentes los cráneos descubiertos.




Obviamente, este tipo de rituales influyen en la iconografía y un ejemplo magnífico es el báculo de Numancia, en el que podemos ver la representación de las cabezas cortadas.





Bibliografía:

Frayer DW, Orchiedt J, Cook J, Russell MD, Radvcic J (2006) Krapina 3: Cut marks and ritual behavior? Periodicum biologorum 108: 519-524.

López Monteagudo, G. (1987) Las "cabezas cortadas" en la Península Ibérica. Gerión. Revista De Historia Antigua, 5. 245. 

Alfayé Villa, S. (2007): Rituales relacionados con murallas en el ámbito Celtibérico, Paleohispanica 7, Pp. 9-41. 



Almagro-Gorbea, M. y Torres Ortiz, M. (1999): Las fíbulas de jinete y caballito: aproximación a las élites ecuestres y su expansión en la Hispania céltica. Institución Fernando el Católico, Zaragoza. Pp. 72 y ss.

Berrocal-Rangel, L. (1992): Los Pueblos Célticos del Suroeste de la Península Ibérica, Complutum Extra 2. Madrid.
 
Blázquez, J.M. (1978): "Cabezas cortadas" en Historia 16, nº 26, Madrid. Pp. 33-39.



Páginas de interés:




MÚSICA UTILIZADA EN EL PROGRAMA.
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Introducción: Ansuz - Munknörr
Durante el programa: Dagaz - Munknörr
Cierre: Nuestra fuerza infinita - Neonymus